今（イマ）まで世（ヨ）に落（オ）ちてゐた神（カミ）も、世（ヨ）に出（デ）てゐた神（カミ）も皆（ミナ）一（ヒト）つ目（メ）ぢゃ、一方（イッポウ）しか見（ミ）へんから、世界（セカイ）のことは、逆（ギャク）の世界（セカイ）のことは判（ワカ）らんから、今度（コンド）の岩戸（イワト）ひらきの御用（ゴヨウ）は中々（ナカナカ）ぢゃ、早（ハヨ）う改心（カイシン）してこ（九、光）の神（カミ）について御座（ゴザ）るのが一等（イットウ）であるぞ。
外国（ガイコク）の方（ホウ）が早（ハヨ）う改心（カイシン）するぞ、外（ガイ）-幽-国人（コクジン）とは逆（ギャク）の世界（セカイ）の人民（ジンミン）のことであるぞ。
神（カミ）の目（メ）からは世界（セカイ）の人民（ジンミン）、皆（ミナ）わが子（コ）であるぞ。
世界中（セカイジュウ）皆（ミナ）この神（カミ）の肉体（ニクタイ）ぞ、この神（カミ）には何一（ナニヒト）つ判（ワカ）らん、出来（デキ）んと申（モウ）すことないのぢゃ。
どんなことでも致（イタ）して見（ミ）せるぞ。